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明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深(shēn)远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚(yà)的(de)一些国(guó)家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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