赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于(绥化去年疫情 绥化是几线城市yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以(yǐ绥化去年疫情 绥化是几线城市)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也创造出(chū)了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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