赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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